中藥名輯成的情書

醫是治病之方法，藥是治病之物品，合稱「醫藥」。我國醫藥發明最早，約在公元前二千七百年間，「神農乃始教民，嘗百草之滋味，當此時一日而遇七十毒，由是醫方興焉。」

    所謂「嘗百草之滋味」，就是分辨那些草木可以食，那些是不能食，這時我國的醫藥已開始萌芽(原文見淮南子一書)。

    「神農本草經」(據歷代各家的考證，多認為是後漢時期的著作，偽託神農之名而成的作品)一書，內載藥品三百六十五種，分為上、中、下三品。上品一百二十種，為人參、甘草、龍膽、五味子，杜仲等。中品亦一百二十種，為當歸、麻黃、厚朴、貝母等。下品一百二十五種，為常山、大黃、半夏、桔梗、烏頭等。

    依其名例之解釋，上藥為君、中藥為臣，下藥為佐使。三百六十五種藥品中，計包括動物、植物、礦物三界之物，其中屬植物者為二百三十九種、動物六十五種、礦物四十三種。

    湖南名醫定禪先生在民國二十五年時曾用中藥名稱撰寫了一篇遊戲文章「兩地書」(妻致夫書及夫覆妻書)，頗饒趣味，現抄錄於後，以博讀者一粲(括號內為藥名)。

  妻致夫書

    (秋石)(使君)如晤：自(天門冬)間一別，瞬又(芙蓉花)謝，(木槿)花開，將屆(半夏)時節。長念(使君)，雖抱封侯(遠志)，然久羈(生地)不歸，其奈妾(青黛)鬢消，(白薇)帳冷，(苦參)離別之情，竟無(忘憂)之術。每對臨水(楊柳)悔教夫婿遠隨(將軍)覓封侯也。眼前(胡虜)，猖獗，勾通(草寇)，為害(熟地)，君與妾難以互(通草)書聯繫，時時以(續斷)為念。昨請(密陀僧)一卜，謂在(三七)之前，必(當歸)家。然此事豈卜能(預知)？妾念(使君)素體(慈菇)之心，行期莫待七夕(牽牛)時歸，特修(桑皮)之書，順頌(益智)進步！妾(桂枝)謹啟。
  夫覆妻書

    (桂枝)細君妝次：昨得(白頭翁)遞來(故紙)手書，深(知母)心、掛念(秋石)。自投筆到(常山)，恰遇(蒲公英)明，派充常(山查)哨之職。嗣(馬藺子、劉忠奴草蔻)作亂、蒲公率(貫眾)士(百部)，往剿於(蕪荑)邊境之地，誰料該匪勾結(木賊訶子)，將(馬兜鈴)，乘(夜明沙淨、露水)未乾之際來襲。幸前鋒(石葦)與(胡黃連)均有備，(連召)諸軍應戰，將(馬藺子、劉忠奴)等寇全殲，無一寇(濁活)。凱旋至(澤蘭)，而(秋石)忽患(無名異) 病，(沒藥)見效，後來喜得(威靈仙)醫治，服(山藥)痊癒，今可食(胡麻)飯矣。特向(蒲黃)二公及王主帥前請假還家。無奈(蒲黃)二公互相推卻，幸喜 (王不留行)，現已批准在插(茱萸)時節歸來也。此覆以慰(桂心)。夫(秋石)手覆。