女性好色　到底是對是錯？

人類進化之初，在相當長的一段時間，實際上是母臨天下──母系社會。在母系社會，女人有權好男人之色，男人是無權好女人之色的。在古希臘，女貴族們沐浴是從不避諱男人們的，特別是男下人們，就好像現在的男人們都熱中於「桑拿」，那是因為有「小姐」在旁伺候著。       
大陸新聞中心卅綜合報導
http://www.nownews.com/2013/02/23/91-2904345.htm

人類進化之初，在相當長的一段時間，實際上是母臨天下──母系社會。在母系社會，女人有權好男人之色，男人是無權好女人之色的。在古希臘，女貴族們沐浴是從不避諱男人們的，特別是男下人們，就好像現在的男人們都熱中於『桑拿』，那是因為有『小姐』在旁伺候著。

據搜狐網報導，女人以擁有男『妻』男『妾』的多少來確立其社會地位，並以此作為向『同人』們炫耀的資本。犯了『七出之條』的男『妻』男『妾』們一樣會領到一紙『休書』，被掃地出門。雲南瀘沽湖的『走婚』習俗，就是上古遺風。在今天，在家庭、社會各個階層出現的陰盛陽衰的現象，不過是人類自然的『返祖』而已。

在現實生活中，我們往往忽略女子『好色』，是因為女子相對於男子來說，往往處於被好的地位，加之，數千年的儒家學說，三從四德的精神枷鎖，不僅男人談『色』色變，而況女人乎？然而社會發展至今，女子的地位已經有了根本性的轉變，不僅嫁雞隨雞已成為歷史名詞，就是以前男人們都羞於啟齒的『性高潮』也成為女性享有生活權利的象徵。並且，在逐年增加的離婚浪潮中，女子主動提出離婚的占80%以上。

其實，在人類歷史的長河中，既有紅拂因『好色』而夜奔的記錄，也有祝英台因『好色』而『十八相送』的絕唱；既有白娘子水漫金山為丈夫的美麗傳說，也有七仙女動凡心的動人故事；既有皇帝女兒選駙馬的明證，也有高拋繡球選情郎的風情；既有供男人們消遣的妓女，也有供女人們享樂的面首(今稱小白臉，就是男妓)。能說女子不『好色』乎？不管主動也好，被動也罷，女人好色，均緣於春心萌動。春心萌動是生理本能，女人好色也就自然而然了。

而女人好色是絕對有別於男人的。男人因是『大老爺們』，要提得起，放得下，所以，好色時來也匆匆，去也匆匆，只留下一些茶餘飯後的風流韻事而已。而女人之『好色』，是要『心有寄託、身有依靠』的，絕不是為好色而好。所以，好得熱烈、好得癡情、好得淒婉動人，每一個女人好色的經歷都是一篇風花雪月的故事。高雅如《紅樓夢》中的林黛玉，因情而吟唱『儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰』；因情而終日以淚洗面還『露水』之恩，因情而『為伊消得人憔悴』，最後以身殉情，看到此處，哪一個男人不扼腕嘆息，不潸然淚下？

純情如現代的女『追星族』們，把瓊瑤的小說當作現實生活的藍本，整日生活在灰姑娘和醜小鴨的童話中。把那些『天王』當成心中的白馬王子，日思夜想，寢食難安。天王的一笑一顰，均牽動著自己敏感的神經；天王的成功與失敗，都是自己生活的全部。自己就是為天王而生，為天王而死，朝得天王一吻，夕死可也。這些情景又令人可笑可愛。

溫馨如『渴望』中的劉慧芳，從一而終的思想，使她的愛如涓涓泉水，清秀綿長。她不會因所好對象的成功而自卑，而疑神疑鬼，乃至於精神失常，因為『軍功章裡有你的一半，也有我的一半』；也不會因為你的失敗而頤指氣使，而盛氣凌人，乃至於見異思遷(就是傍大款也)，因為『捏了一個你，捏了一個我，摔碎了，糅合在一起，再捏一個你，再捏一個我，我中有你，你中有我』。有這樣一個女人伴侶終身，乃前身修煉所得，令人不敢輕視。